1. เมื่อท่านมีความเมตตา ท่านมิได้ทำเพื่อใครเลย แต่ท่านทำเพื่อตนเอง เมตตาผู้อื่นเท่ากับเมตตาตนเองโกรธแ ค้ น ผู้อื่น ก็ไม่ต่างอะไรกับการจุดไ ฟ เ ผ า ใจตน
จงเปลี่ยนมุมมองข้อนี้เสียใหม่ ท่านมิได้ให้อภัยเขา เพราะอย ากให้เขาเป็นสุข แต่ท่านต้องให้อภัยเขาเพื่อสร้างความสุขให้ตัวของท่านเอง เมตตาผู้อื่นเท่ากับเมตตาตนเอง ขอให้ท่านตั้งทัศนคติไว้เช่นนี้แล้วชีวิตของท่าน จะเป็นอิสระจากความโกรธ เกลียด ชิงชัง
2. “ฉันไม่แคร์” คำ ๆนี้คือคำลวงตา เหมือนว่าท่านพ้นไปจากความยึดมั่นถือมั่นแล้ว แต่เปล่าเลยเมื่อท่านเอยคำนี้ “ฉันไม่แคร์” ท่านกำลังหลงกลมานะอัตตาตนเอง มองให้ดีสิกิเลสตนใดอยู่ภายใต้คำพูดประโยคนี้ ความชิงชังกำลังบงการท่านอยู่ เปลี่ยนจากคำว่า “ฉันไม่แคร์”
เป็นคำว่า “ฉันเข้าใจ” ได้ไหม “ไม่เป็นไรหรอก ฉันเข้าใจแล้ว ฉันเป็นอิสระจากความทุกข์นั้นแล้ว”แม้ท่านคิดได้อย่ างนี้ ท่านจึงได้ชื่อว่าเป็นผู้มีเมตตาตนเองอย่ างแท้จริง
3. ความเป็นผู้นำคือสิ่งลวงตา แม้ท่านรักตนเอง จงปรารถนาที่จะเป็นมิตรแท้ มากกว่าปรารถนาจะเป็นผู้นำความเป็นผู้นำแยกท่านออกจากเพื่อนมนุษย์ ท่านจะเหงา
และไม่กล้าเปิดเผยตนเองกับใคร ทว่า ความเป็นมิตรแท้ ทำให้ท่านมีเพื่อนฝูงมากมายทำให้ท่านผ่อนคลายในความเป็นมนุษย์ธรรมดา ยิ่งท่านแบ่งแยกตนเองออกจากผู้อื่นมากเท่าไหร่ความโดดเดี่ยวอ้างว้าง จะยิ่งทบถมพันเท่าหมื่นทวี
4. ห มู ไก่ เป็ด ปลา มิใช่อาหาร แต่คือเพื่อนของท่าน หากท่านคิดอย่ างนี้ ท่านจะรู้จักความสำรวมกินแต่พอดี ท่านติดรสชาติอาหารมามาก ฆ่ าชีวิตด้วยความรู้เท่าไม่ถึงการณ์มามาก
นั่นทำให้ความละเอียดอ่อนในชีวิตหายไป หากท่านดื่มกินอาหารแต่ละจาน ด้วยความสำนึกว่าเพื่อนของท่านที่นอนเรียงรายอยู่ในจานข้าวใบโต เสียสละชีวิตเพื่อท่าน
พวกเขายอมต า ย เพื่อให้ท่านอยู่รอด ความรู้สึกเช่นนี้จะทำให้ท่านปีติสุข อาหารทุกจานจะกลายเป็นอาหารทิพย์ท่านจะมีความสุข และสติทุกครั้งที่ได้ดื่มกิน นี่คือการรักตนเองที่ได้จากการดื่มกินอย่ างมีเมตตา
5. ในแต่ละวันที่ท่านทำหน้าที่ ท่านจะเหนื่อย ท้อแท้มาก หากท่านคิดว่า สิ่งที่กำลังอยู่นี้ท่านจะได้รับอะไรความคิดที่จะ “ได้” เป็นของหนัก แต่ความคิดที่จะ “ให้” เป็นของเบา จงถามตนเองว่า
การงานของท่าน ช่วยใครบนโลกใบนี้ให้มีความสุขบ้าง แล้วใช้พลังตรงนั้นเป็นตัวขับเคลื่อนนี่คือการทำงานด้วยความเมตตา แต่จงระวังให้ดี กิเลสนี้ร้ า ยนัก บางครั้งมันหลอกลวงท่าน
ทำให้ท่านคิดว่ากำลังทำเพื่อผู้อื่น ทั้ง ๆ ที่ท่านกำลังใช้ผู้อื่นเป็นเครื่องมือในการแสวงหาผลประโยชน์สิ่งนี้อั น ต ร า ย โปรดดูใจของตนให้ดี อย่ าด่วนสรุปเรื่องนี้เร็วเกินไปนัก
6. แม้ท่านรักและเมตตาตนเอง ท่านจะตัดขาดตนเองออกจากความงดงามของธรรมชาติไม่ได้จงรักธรรมชาติ รักต้นไม้ ภูเขา และท้องทะเล คำว่ารักมิใช่การเชยชม แต่คำว่ารักคือการโอบอุ้มดูแลแม้ท่านเดินทางไกลไปชมน้ำตก นั่นยังไม่เรียกว่ารักธรรมชาติ ท่านเพียงชอบชื่นชมธรรมชาติ
ความชอบมิได้มีพลังพอให้ท่านเกิดความรู้สึกในการดูแลรักษา ความรักต่างหากที่ทำให้ท่านอย ากจับจอบเสียมเดินทางไกลไปปลูกป่า จงรักธรรมชาติ จงเสียสละตนเพื่อดูแลโอบอุ้มธรรมชาติ
แล้วท่านจะได้สัมผัสความเย็นกายเย็นใจ ธรรมชาติจะสอนให้ท่านเมตตาตนเองผ่านความกตัญญูรู้คุณต่อเหล่าสรรพสิ่ง ท่านจะได้เรียนรู้การลดละอัตตาตัวตนความเมตตาและรักตนเองในทางที่ถูกที่ควร ในทางงดงาม จะบังเกิดแก่ท่าน
7. คำพูดมีพลังย้อมจิตย้อมใจ แม้เมตตาตนเองแล้ว จงเลือกใช้แต่วาจาภาษาดอกไม้ภาษาดอกไม้มิได้วัดกันที่หย าบคายหรือสุภาพ หากแต่วัดกันที่ความจริงใจ และศูนย์กลางในการส่งสารแม้ท่านเอ่ยถ้อยคำผ่านจิตใจที่งดงาม คำพูดอาจสั้นห้วน ทว่ามันได้กลายเป็นดอกไม้ของผู้ฟังอย่ างสมบูรณ์แล้ว
รักตนเองแล้วจง อย่ าพูดจาทำลายจิตใจผู้อื่นรักตนเองแล้วจงอย่ าริอาจเป็นคนขี้โกหก รักตนเองแล้ว จงใช้คำพูดด้วยเหตุด้วยผลท่านจะรักและรู้สึกดีกับตนเองหากทำได้ ผู้อื่นก็จะรู้สึกดีกับท่านเช่นกัน
8. ความโลภ ความโกรธ และความหลง เป็นสามสิ่งที่ทำลายชีวิตของเรามากที่สุดอะไรหรือคือการรักและเมตตาตนเอง สนองความต้องการตนเองอย่ างนั้นหรือ
เรียกร้องความเข้าใจ เรียกร้องความรักจากผู้อื่นอย่ างนั้นหรือดำเนินชีวิตให้ประสบความสำเร็จที่สุดอย่ างนั้นหรือ เปล่าเลย ความรักตนเองมีความลึกซึ้งกว่านั้นมากนักแม้ท่านรักตนเองแล้ว ท่านจำเป็นต้องเป็นผู้หาญกล้า
กล้าทำลายความเห็นแก่ตัวของตน มีเพียงผู้กล้าเท่านั้นที่กล้าเป็นศัตรูกับความเห็นแก่ตัวของตนเองเพราะความเห็นแก่ตัวกลืนกินชีวิตของท่านมาเนิ่นนาน ด้วยความไม่รู้ ด้วยความปล่อยปละละเลยด้วยความเคยชิน ด้วยข้ออ้างทางสังคมอันว่าด้วยกระแสชีวิตบนพื้นฐานแห่งความจำเป็น
ที่มา : today.line.me
